8 декабря 2025 г. в Памятном зале Великого князя Владимира Алексанлровича открылась книжная выставка «Спор о древних и новых».
На заседании Французской академии 27 января 1687 г. Шарль Перро зачитал поэму «Век Людовика Великого» в ознаменование выздоровления короля после тяжелой болезни. Поэт с восхищением обращается к Людовику XIV – «мудрейшему из людей и величайшему из всех земных царей» и сравнивает его правление с «золотым веком» римского императора Августа, отдавая предпочтение современной эпохе. По его мнению, расцвет наук и художеств является главным доказательством превосходства нового времени над древностью. Однако поэма Ш. Перро вызвала возмущение другого поэта – Никола Буало. Он отметил, что аргументация, восхваляющая достижения современной Франции, не выдерживает критики, поскольку в современный век встречается много слабых работ, а лучшие образцы были созданы под влиянием античности.
Этот эпизод стал официальным началом дискуссии, получившей название «Спор о древних и новых». Несмотря на то, что рассуждения о достоинствах нового века над древностью начинались еще в 1650-е гг., именно полемика Ш. Перро и Н. Буало обозначила основные течения общественной мысли, формировавшиеся от разного отношения к античности. Для «древних» античность представала как нечто вневременное и абсолютное, идеальное первоначало, «новые» же видели в этом раннюю ступень человеческого сознания и культуры: «современность есть осень мира, с ее богатствами и плодами, собранными со всех прошедших веков, а античность – его весна. Сравнивать весну мира с нашей осенью, все равно что сравнивать первые постройки людей с роскошными дворцами наших королей».
Официальное примирение Н. Буало и Ш. Перро состоялось на заседании Академии в конце августа 1694 г., однако начатая дискуссия не была завершена, и многие деятели искусств продолжили полемизировать в теоретических трактатах и творческих изысканиях. За разным отношением к античному искусству скрывалось разное понимание «древними» и «новыми» потребности их собственного искусства, что охватывало широкий круг философско-эстетических проблем (прогресс в искусстве, традиции и новаторство, взаимоотношение интуитивного и рационального в процессе художественного творчества и др.). По этой причине «Спор о древних и новых» затронул разные виды искусства.
Изучая трактаты Витрувия, Виньолы и других древнегреческих и римских авторов, архитекторы рассуждали о достоинствах античной ордерной системы и достижений современного строительства, что в искусствоведении получило название противостояние барокко и классицизма. Николя-Франсуа Блондель определил, что в любое время главенствует метод точного математического расчета «идеальных пропорций» здания. Ролан Фреар де Шамбре утверждал, что древнегреческие архитектурные ордеры (дорический, ионический и коринфский) являются идеальными моделями для всей архитектуры. Клод Перро, брат Ш. Перро, комментируя труды Витрувия, подчеркивал развитие новых технологий и инженерной мысли, а также выступал за то, что современная архитектура должна создаваться под влиянием потребностей современного человека.
В живописи «Спор о древних и новых» отразил конфронтацию приверженцев рисунка и сторонников цвета, где первые видели идеал в творчестве Н. Пуссена («пуссенисты»), так, например, Шарль Лебрен и Роже де Пиль видели в нем продолжение «идеального стиля» Рафаэля, а вторые, в их числе художник П. Миньяр, восхваляли П.П. Рубенса («рубенсисты»), утверждая, что цвет наиболее близок натуре и нравится каждому. Примечательно, что главным парадоксом «Спора о древних и новых» был тот факт, что теоретические умозаключения художника не всегда отражались на его творчестве. В творчестве Ш. Лебрена, Н.Ф. Блонделя, К. Перро, Роже де Пиля сосуществовали классицистические и барочные мотивы, что в целом определяло эпоху Людовика XIV. «Спор о древних и новых» стал одним их главных событий духовной жизни Франции, «рубежом, отделяющим XVII век от XVIII, и, одновременно, мостом, их связующим. <…> В нем можно уловить то, что обычно уловить бывает труднее всего, – как формируется «силовое поле» новой культуры».
В собрании Научной библиотеки находится множество изданий современников и участников «Спора о древних и новых», в том числе труды Н.Ф. Блонделя, К. Перро, Ш. Лебрена и др. Значительная часть этих книг поступила в фонд от О. Монферрана (о чем свидетельствуют его экслибрис и автограф на титульных листах представленных книг), И.И. Шувалова и И.И. Бецкого (черная гербовая печать с двухглавым орлом), что демонстрирует неугасающий интерес к теме на протяжении нескольких столетий.
Выставка открыта до 24 декабря 2025 г.

